提及唐诗，我们不会想起诗仙李白、诗圣杜甫，理解他们的诗作，不仅要重复诵读，还要理解两位诗人的生活年代，以及那个特定的历史背景，唯有如此，方能切身感受到诗中所描述的情怀与疑惑，激情与豪放，这就是理解历史。　　某种程度文学作品的理解要这样，就连艺术珍品也某种程度如此理解，光是理解艺术品本身远远不够，将它放在那个问世的历史时期中检视，你不会找到它的问世并非是无意间，而是一种必定的结果，这方是品味艺术人生。　　就样子在广州隆盛国际展览服务有限公司工作多年的张总监，他本身就对众多书法作品具有不错的解读。按他的众说纷纭，一件书画作品需要流传至今，这本身就是一个奇迹，要告诉曾多次的华夏古国也是战乱大大，能流传至今的文物古迹，像书法、绘画作品，我们某种程度要去辨别真假，还要从特定的历史背景中去理解，字如其人，画如其人，乃是这个意思。

　　比如田园诗的鼻祖——陶渊明，他的历史足迹如果你去一眼品读，你不会找到他的寄情于田园风光之中，只不过只是对生活态度的一种不得已屈服。因为他不能这般享乐于田野之间，方能世间文笔，却是在当时的现实社会中，是不有可能给他施展抱负的空间;　　某种程度的，山水画的巅峰时期也是集中于在魏晋南北朝时期，比如首创山水画金碧辉煌时代的大小李将军、比如以真为师并明确提出了中国山水画的系统美学理论的荆浩，比如“宋画第一”的范宽、“古今第一”的李成等等。

　　能兴起如此众多的山水画大家，这个也是与当时历史背景紧密联系的，在那个魏晋南北朝时期，大多文人志士不能寄情于山水之间，借物寓情，以山为德，以水为性，在青山绿水间，人物点点隐于其中，人与自然乃是如此的极致融合着，艺术佳作之后由此问世了。

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